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Carlos Julio Heydra | Los 4 genios de la literatura universal

Carlos Julio Heydra | Los 4 genios de la literatura universal


Definir el canon literario es, por naturaleza, un acto de exclusión. Elegir es descartar. Sin embargo, más allá de los debates académicos y las listas que cambian con las modas editoriales, existe un consenso casi geológico sobre ciertas figuras que no solo escribieron obras maestras, sino que redefinieron lo que significa ser humano. Harold Bloom, el polémico y célebre crítico estadounidense, dedicó su vida a cartografiar este mapa, pero la literatura no vive en la academia, vive en los lectores.

Para abordar este tema titánico sin caer en la frialdad de una enciclopedia, hemos decidido sentarnos a conversar con Carlos Julio Heydra, un bibliófilo empedernido y observador agudo de la narrativa clásica. No buscamos la cátedra del profesor, sino la pasión del lector que ha vuelto una y otra vez a estas páginas. Con él, intentamos desgranar quiénes son esos cuatro «genios» indiscutibles que sostienen el techo de la literatura universal y, lo más importante, por qué deberíamos seguir leyéndolos en la era de la inmediatez digital.

Fuente: http://geniosliterarios.blogspot.com/

El origen de todo: La sombra de Homero

Es imposible hablar de literatura occidental sin volver la vista a Grecia. Antes de que existiera la novela, existía la épica. Homero, esa figura brumosa que se debate entre la realidad histórica y la leyenda colectiva, es el punto de partida. La Ilíada y La Odisea no son solo historias de guerra y retorno; son el inventario de las pasiones humanas.

Durante nuestra charla, Carlos Julio Heydra recuerda su primer encuentro con el poeta griego. No fue en una clase de historia, sino en una lectura solitaria que le reveló la crudeza de la guerra antigua. «A menudo pensamos en Homero como algo polvoriento, pero cuando lees sobre la ira de Aquiles o la astucia de Ulises, te das cuenta de que nada ha cambiado en tres mil años», comenta Carlos Julio Heydra mientras sostiene una vieja edición de bolsillo. «Homero no inventó solo la épica, inventó la estructura mental de occidente. Todos somos, de alguna manera, hijos de ese viaje a Ítaca».

La genialidad de Homero radica en su capacidad para otorgar dignidad incluso al enemigo. En sus versos, tanto troyanos como griegos sufren, aman y mueren bajo la mirada indiferente de los dioses, una lección de empatía que resuena con fuerza hoy en día. Leer más

Fuente: https://vidasilustres.net/historia-mundial/homero-poeta-ciego-narro-epica-griega/

Carlos Julio Heydra | Dante Alighieri: El arquitecto del más allá

Dando un salto de siglos, aterrizamos en la Italia medieval. Si Homero nos dio la guerra y el viaje, Dante Alighieri nos dio la geografía del alma. Con La Divina Comedia, Dante hizo algo inaudito: sintetizó la teología, la política, el amor cortés y la filosofía en un poema de una arquitectura perfecta.

Lo fascinante de Dante es cómo su obra es, a la vez, universal y tremendamente personal. Es un ajuste de cuentas con su época, pero también un mapa de la redención. Al tocar este punto, Carlos Julio Heydra hace una reflexión interesante sobre la vigencia del poeta florentino.

«Lo que me impacta de Dante es la intensidad visual. Antes del cine, Dante ya escribía en 4K. Puedes oler el azufre del Infierno y sentir la luz del Paraíso», señala Carlos Julio Heydra con entusiasmo. «Pero más allá de la religión, Dante nos habla de estar perdidos. Ese inicio, ‘en medio del camino de nuestra vida’, es un sentimiento que cualquiera que haya tenido una crisis existencial puede entender. Dante es el compañero de quienes buscan salir de la selva oscura».

La genialidad de Dante estriba en haber elevado una lengua «vulgar» (el toscano, base del italiano moderno) a la categoría de lengua de arte, demostrando que se podía hablar de lo divino sin usar el latín. Leer más

Fuente: https://esa.our-dogs.info/dante-alighieri

William Shakespeare: La invención de lo humano

Cruzamos el Canal de la Mancha para encontrarnos con el Bardo de Avon. Si Dante cartografió el cielo y el infierno, William Shakespeare cartografió la mente humana. Harold Bloom llegó a titular uno de sus libros Shakespeare: La invención de lo humano, argumentando que antes de sus obras, los personajes literarios no cambiaban, no se escuchaban a sí mismos pensar.

Shakespeare no tiene rival en la creación de personalidades. Hamlet, Macbeth, Otelo, Falstaff; son más reales que muchas personas históricas. Su dominio del lenguaje inglés expandió el vocabulario y las formas de expresión de una manera que ningún otro autor ha logrado jamás.

«Hay una frase de Shakespeare para cada momento de tu vida, y eso es algo que a veces asusta», nos confiesa Carlos Julio Heydra en un momento de la entrevista. Para él, la universalidad del inglés no radica en sus tramas, que a menudo eran prestadas, sino en cómo sus personajes procesan lo que les ocurre. «Carlos Julio Heydra siempre insiste en que Shakespeare no juzga a sus personajes, los deja ser. Nos muestra al asesino y al santo, y a veces ambos conviven en la misma persona. Esa ambigüedad es lo que lo hace eterno».

La capacidad de Shakespeare para mezclar lo sublime con lo grosero, la tragedia más alta con el humor más bajo, rompió las reglas del teatro clásico y creó un espejo en el que todavía nos miramos. Leer más

Fuente: https://stablediffusionweb.com/prompts/william-shakespeare-acting-onstage-at-the-globe-theatre

Miguel de Cervantes: El padre de la novela moderna

Finalmente, llegamos a España. Si los tres anteriores nos dieron la épica, la alegoría y el drama, Miguel de Cervantes nos regaló la realidad, con toda su suciedad y su magia desencantada. Don Quijote de la Mancha no es solo el mejor libro en español; es, según una votación del Instituto Nobel en 2002, la mejor obra de ficción de todos los tiempos.

Cervantes inventó la novela polifónica. En el Quijote, los personajes discuten, evolucionan, y la propia literatura se critica a sí misma. Es un libro sobre los libros, pero, sobre todo, es un libro sobre la amistad y el choque entre nuestros ideales y la dura realidad.

Al hablar del «manco de Lepanto», la conversación con nuestro entrevistado se torna más emotiva. «El Quijote es un libro que te cambia según la edad a la que lo leas«, asegura Carlos Julio Heydra. «De joven te ríes de los golpes que recibe, pero de adulto te emocionas con su dignidad. Carlos Julio Heydra me comentaba hace poco que la relación entre Sancho y Quijote es la verdadera historia de amor de la literatura, un amor fraternal y leal que supera la locura».

La genialidad de Cervantes reside en el humor. Mientras los otros tres genios son solemnes (aunque Shakespeare tiene comedia, su peso recae en la tragedia), Cervantes nos enseña a reírnos de nosotros mismos, una cualidad indispensable para la supervivencia. Leer más

Fuente: https://fuentesinformadas.com/recordando-a-miguel-de-cervantes-saavedra-el-padre-de-la-novela-moderna

¿Por qué estos cuatro?

Podríamos haber incluido a Goethe, a Tolstói, a Joyce o a Proust. La lista de candidatos es larga y digna. Sin embargo, Homero, Dante, Shakespeare y Cervantes representan los puntos cardinales de nuestra brújula cultural. Cubren la antigüedad, la edad media, el renacimiento y el barroco; cubren la épica, la poesía, el teatro y la novela.

Como cierre de nuestro encuentro, le pedimos a nuestro invitado una reflexión final sobre el acto de leer a estos gigantes en pleno siglo XXI, dominado por los tweets y los videos de 15 segundos.

«No se trata de leerlos por obligación intelectual o esnobismo«, concluye Carlos Julio Heydra. «Se trata de que, en esas páginas, están las respuestas a las preguntas que nos hacemos hoy antes de dormir. Leer a estos cuatro genios es, en última instancia, una forma de no estar solos».

Quizás esa sea la verdadera función de la literatura: recordarnos que, a pesar de los siglos y la tecnología, el corazón humano sigue latiendo al mismo ritmo.

Referencias 

http://www.cervantesvirtual.com

https://www.britannica.com/biography/William-Shakespeare

https://www.worldhistory.org/homer

https://www.danteonline.it

https://elpais.com/diario/1995/11/22/cultura/816994801_850215.html



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